老龄化--失**庭该何去何从?

老龄化--失**庭该何去何从?
    中国自古以来就讲究“忠孝仁义礼智信”，传承了几千年的儒家核心文化思想早已在我们国人的心中根深蒂固了，即使到了现在，它依然在各方面体现着它的价值。
    就拿“孝”来说，赡养家中老人，本是天经地义的事，不仅从法律上来讲，更是从道德上来说，都是无可厚非的。但是如果父母犹在，儿女却已不在世，那么赡养老人的责任又该由谁来承担呢？这就涉及到近期热议的失独老人和失**庭的问题。

    自从实施计划生育以来，我国的出生率逐年降低，每个家庭基本上也都是一个孩子--即所谓的独生子女，但也由此加剧了我国老龄化的问题。国际上通常认为，当65岁及以上人口占总人口7%时，这个国家便已进入老龄社会，占14%时即进入深度老龄社会，占20%时则进入超级老龄社会。据此测算，中国在1995—2000年间已进入老龄社会，约在2025—2030年间进入深度老龄社会，同比西方发达国家同阶段早了将近十年的时间。截止2012年底，我国老年人口数量达到1.94亿（比上年增加891万，占总人口的14.3%），2020年将达到2.43亿，2025年将突破3亿；还有人做过这样的统计，中国15岁至30岁的独生子女总人数约有1.9亿人，这一年龄段的年死亡率为万分之四，因此每年约产生7.6万个失**庭，按此统计数据，中国的失**庭至少已超百万。
    老龄化和失独的状况已如此严峻，但是针对老龄化问题，中国的政策措施都还不够的完善，更不要说是针对失独老人的相关政策和帮扶措施了。目前国家虽然已经放开了二胎政策，但是针对失**庭应该有更**的法律保障机制，除此之外，不仅仅要加强经济上的补助，日常生活上的帮扶，更要加强心灵精神层面的慰藉，从各方面来保障失**庭。

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